ПАТРІАРХ КИРИЛО: ЖІНКА, БУДЬ ЇЇ задумом творців, уже й далекий від приниженим становищем у сім'ї та суспільстві, І від нерозумних МУЖЕПОДОБІЯ

3 грудня, напередодні свята Введення в храм Пресвятої Богородиці, у Залі церковних соборів Храму Христа Спасителя Святійший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило очолив церемонію відкриття та пленарне засідання I Всеросійського форуму православних жінок на тему «Місія жінки в духовно-моральному становленні Росії». Святійший, зокрема, сказав:

"Сьогодні ми живемо в культурі, сформованої християнської Благой звісткою - незалежно від того, усвідомлюють це люди чи не усвідомлюють. І ми звикли до того, що жінки відіграють величезну роль у задумах Божих.
Християнське віровчення відрізняється від інших релігійних поглядів своїм особливим, піднесеним ставленням до жінки. Церква незмінно високо оцінювала жіноче служіння, і Першою серед жінок-християнок є Сама Пресвята Богородиця.

Вся подальша історія Церкви Христової свідчить про те, що на жінок покладена особлива місія - в міру свого покликання бути благовестніцамі Царства Божого. І якщо говорити про нашій Батьківщині, то в числі перших російських святих ми також зустрічаємо жінку - святої рівноапостольної княгині Ольги, яка виховала великого хрестителя Русі, а також преподобну Єфросинінський, що стояла біля витоків жіночого чернецтва в нашій Церкві.
У тяжкі роки богоборства саме жінки складали основу парафій Російської Православної Церкви. Стойко і самовіддано вони здійснювали сповідницький подвиг, засвідчуючи навколишнього світу про непорушність своєї віри. Імена багатьох з цих подвижниці, більшість з яких давно відійшли в інший світ, знає лише Господь, однак для всіх наступних поколінь вони явили добрий приклад жертовного слідування за Христом. Саме вони чисто фізично врятували Церква - наші матері та бабусі, які таємно від своїх чоловіків, братів, батьків хрестили своїх дітей і онуків, які передавали їм тепло християнського благовістя, виховуючи їх у християнському дусі і тим самим зберігаючи спадкоємство православної віри.

За два минулі десятиліття відбулися великі зміни. На зміну «білою хустинкою» 1950-х ─ 1970-х років, більшість з яких складали прості робітниці і селянки, прийшло нове покоління жінок - освічених, що володіють активною життєвою позицією. Принципово іншими виявилися і завдання, що постали перед ними. Багато храмів, повернуті Церкви після десятиліть запустіння, було необхідно відновити, спорудити нові, і цей величезний творчу працю був би неможливий без активної участі наших парафіянок.
Одночасно жінки несуть на своїх плечах й інший, не менш важливу працю - творення громад, вибудовування справжніх християнських стосунків між людьми, які відвідують храм. Ми бачимо наших благочестивих жінок і в лікарнях, де вони піклуються про стражденних. Ми бачимо, як вони надають допомогу жертвам бідності, болю або стихійних лих.
Неоціненною є роль жінки у відродженні духовної освіти і виховання, у розвитку соціального служіння, видавничої діяльності, створення мережі православних ЗМІ. У цих сферах максимально затребувані ті знання та досвід, які принесло до Церкви нове покоління, що прагне не тільки до збереження існуючих напрямків церковної діяльності, а й до творення її нових форм. Не випадково біля витоків багатьох церковно-громадських ініціатив, які отримали втілення в життя в ці роки, стояли саме жінки.

Сьогодні жінки як і раніше становлять більшість пастви Руської Православної Церкви, і цьому є просте пояснення: саме жінка, з її чуйним серцем і чуйною душею, в більшій мірі виявляється здатної відгукнутися на євангельський заклик.
Величезна вплив жінок у нашій системі освіти. Переважна більшість і шкільних вчителів, і вузівських викладачів ─ це жінки. Сьогодні працівники освітньої сфери ─ це ціле стан, яке потребує особливого опікою, тому що саме від нього, від його морального стану залежить майбутнє наших дітей, а значить ─ майбутнє всієї країни. Делікатна сфера взаємозв'язків сім'ї та школи, принципи, на яких будуються відносини між учнями та вчителями, повинні мати ясну і тверду етичну основу, що базується на любові і повазі до гідності людини, скільки б не було цій людині років.

У наш час більшість медичних працівників - жінки. Їм часто доводиться працювати в умовах матеріального недоліку, важких фізичних і психологічних навантажень. Те свідчення віри, любові і милосердя, яке несуть православні лікарі, медсестри, соціальні працівниці, особливо дорогоцінне.

Нерідко доводиться чути, що роль благочестивої жінки повинна зводитися тільки до домашніх справах, що вона повинна бути нечутною і непомітною. Таке гіперпатріархальное відношення може здаватися традиційним, однак історична істина говорить зовсім про інше. Образи святих дружин Русі - це образи жінок мудрих і сильних, жінок, які стали втіленням християнських ідеалів правди і милосердя.

Глибоко переконаний, що сьогодні православна християнка повинна займати активну громадську позицію, виступаючи берегинею християнських моральних цінностей в родині і в суспільстві. Крім покликання дружини й матері, жінки-християнки повинні усвідомлювати себе повноправними членами громадянського суспільства, відповідальними за долю країни. Необхідно їх активну участь у всіх сферах суспільного життя, що дозволяє зробити так, щоб голос віруючих був почутий. І одночасно роль дружини, матері, берегині вогнища ніколи і ні за яких обставин не може бути деформована, тому що це - реальний фізичний і духовний фундамент людського співжиття. Нічому не можна принести в жертву цінності сім'ї і материнства - ті цінності, від яких дійсно залежить реальне існування людської цивілізації.

Помилки часто пропонуються нам парами - щоб ми, уникаючи однієї, як би впали в другою. І гіперпатріархальность, про яку я згадав, часто стає реакцією на атмосферу сучасного світу, який нав'язує жінці абсолютно чуже їй ставлення до життя, коли «рівність» з чоловіками розуміється як наслідування найгіршим чоловічих рис - агресії, волі до суперництва, прагненню до кар'єри і професійним досягненням за рахунок зневаги до сім'ї і дітям.
Кожна людина може бути щасливою, лише живучи за своєю природою - і щастя жінки перш за все в тому, щоб бути дружиною і матір'ю. Я хотів би підкреслити, що в будь-якому морально здоровому суспільстві материнство оточена глибокою пошаною, і якщо наше суспільство не навчиться глибоко шанувати і підтримувати жінку-матір, у нього не буде майбутнього.
Жінка, якою її замислив Творець, далека і від приниженого становища в сім'ї та суспільстві, і від нерозумного мужеподобія ".